1. رگ: « وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ » (ق / 16) و ما از رگ گردنش به او نزدیكتریم.
2. ریش: « لا تَأْخُذْ بِلِحْیَتِی » (طه / 94) ریش مرا مگیر.
3. موی پیشانی: «ناصیهٍ كاذبهٍ خاطئهٍ» (علق / 16) (همان) موی پیشانی دروغزن گناه پیشه را .
4. چشم: « وَ الْعَیْنَ بِالْعَیْنِ » (مائده / 45) و چشم در برابر چشم.
5. بینی: « وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ ” (مائده / 45) و بینی در برابر بینی .
6. گوش: « وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ ” (مائده / 45) و گوش در برابر گوش.
7. زبان و لب: « وَ لِساناً وَ شَفَتَیْنِ ” (بلد / 9) و یك زبان و دو لب.
8. دندان: « وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ ” (مائده / 45) و دندان دربرابر دندان.
9. چانه: « إِنَّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ » (یس / 8) ما درگردنهای آنان غلهایی قرار دادیم كه تا چانه‌ها ادامه دارد و سرهای آنان را به بالا داشته است.
10. گردن: « وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِی عُنُقِهِ» (اسرا / 13) وهرانسانی،اعمالش رابرگردنش آویخته‌ایم.

صفحات: 1· 2


موضوعات: قرآنی
   شنبه 13 آذر 139510 نظر »

اين امري مهم است كه اهل بيت عليهم‌السلام ما را بدان متوجه و آگاه كرده‌اند و سزاوار هر انساني است كه آن را در دوران زندگي اجتماعي خود نصب‌العين خويش قراردهد و در معاشرت با مردم آن را چراغ راه خود سازد. اين امر همان ميانه‌روي در دوستي و دشمني و خودداري از زياده‌روي در آن‌هاست.
آري هرگاه كسي را دوست مي‌داري در دوستي وي زياده‌روي مكن و همه آن چيزهايي را كه در دل داري و در انديشه‌ات مي‌گذرد براي او مكشوف مساز، چه ممكن اسـت كه در آينــده اين دوست با تو دشمن گردد. همچنين هرگاه باكسي دشمني
اعتدال در دوستي و دشمني (33)
داشتــي در آن زياده‌روي مكــن و در عداوت با او تــلاش و كوشش بسيــار به كــار مبر چه ممكـن است در آينـده همو دوست تو گردد.
جامعه ما بزرگ‌ترين گواه بر اين مطلب است چه بسيار دوستاني كه دشمن شدند و چـــه بسـا دشمنـانـي كــه دوست گــرديــدنـــد.
سرور اوصياء امام علي بن ابي‌طالب عليه‌السلام به اين امر دقيق تصريح كرده و فرموده است: «دوست خود را به آهستگي دوست بدار شايد روزي دشمن تو شود و دشمنت را به آرامي دشمن بدار شايد روزي دوست تو شود» .(1)
نيز فرموده است: «همه محبّت خود را براي دوستت به كارگير ليكن همه اطمينان خويش را به او نداشته باش و همه مواسات و همياري را براي او به كار بر اما همه اسرارت را به او وامگذار. با اين روش شرط حكمت و حقّ واجب دوست خود را ادا كــــــــــــــــــــرده‌اي».(1)
1- بحارالانوار، 71/177 .
(34) رفاقت و دوستي
امام صادق عليه‌السلام فرموده است: «دوستت را از راز خود آگاه مكن جز آن‌گاه كه اگر دشمنت بر آن آگاه شود برايت زياني نداشته باشد چه دوست ممكن است روزي دشمــــــن شــــــــود» .(2)
نيز فرموده است: «به دوست خود به طور كامل اعتماد مكن، چه گفتار شتابزده هرگز بخشوده نمي‌شود» .(3)
1- الحكم ؛ 1/33؛ بحار، 71/165 .
2- بحارالانوار، 74/168 .
3- مصــادقة الاخــوان، /82 ؛ تحف العقول /265 ؛ بحـار، 72/173 .
اعتدال در دوستي و دشمني (35)


موضوعات: حدیث
   شنبه 13 آذر 13953 نظر »

به گريه هاي بدون صدا دلم تنگ است
قسم به ندبه «آقا بيا» دلم تنگ است

ستاره مي چکد از خلوت شبانه من
به وسعت همه گريه ها دلم تنگ است

شکسته بال و پرم در هواي دلتنگي
قفس نشين شده ام بي تو تا دلم تنگ است

تو نيستي متعلق فقط به خوبان که
شبي به خلوت من هم بيا دلم تنگ است

به حلقه هاي ضريح مجعد زلفت
گره زدم دل سرگشته را دلم تنگ است

چه مي شود که شبي ميهمانتان باشم
براي خيمه سبز شما دلم تنگ است

شبيه عطر بهشت است عطر سردابت
براي خانه تان، سامرا دلم تنگ است

قسم به پرچم مشکي روضه ارباب
براي ديدن کرب و بلا دلم تنگ است


موضوعات: مهدوی
   جمعه 12 آذر 13955 نظر »

جواب : جواب از کلام امام صادق علیه السلام

مفضّل بن عمر آورده كه گفت:
از حضرت ابوعبداللَّه صادق عليه السلام درباره علم امام نسبت به آنچه در اقطار زمين هست پرسيدم، كه آيا در حالى كه در خانه اش نشسته و پرده اش را افكنده از آنها آگاه است؟

آن حضرت فرمود: اى مفضّل خداى تبارك و تعالى براى پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم پنج روح قرار داد:

روح زندگى كه با آن راه رفت و حركت نمود، و روحِ نيرو كه با آن بپاخاست و جهاد كرد، و روح شهوت كه با آن خورد و آشاميد و با زنان از راه حلال آميزش كرد، و روح ايمان كه با آن أمر كرد و عدالت نمود، و روح القدس كه با آن سنگينى نبوّت را تحمّل كرد.

و چون پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم وفات يافت روح القدس از او منتقل شد و در امام عليه السلام قرار گرفت، و روح القدس نه مى خوابد و نه غفلت مى كند، و نه سرگرم مى شود و نه سهو مى نمايد. آن چهار روح ديگر خواب و غفلت و سرگرمى دارند ولى روح القدس ثابت است. با آن، آنچه در شرق و غرب زمين؛ خشكى و دريا هست ديده مى شود.
عرض كردم: فدايت شوم، آنچه در بغداد است در دسترس امام است؟ فرمود: آرى، و هر آنچه زير عرش هست.


موضوعات: مهدوی
   جمعه 12 آذر 13955 نظر »


موضوعات: رهبری
   جمعه 12 آذر 13954 نظر »

1 2 4 ...6 ...7 8 9 10 11 12 ... 230

 << < تیر 1397 > >>
ش ی د س چ پ ج
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          
یا ابا صالح المهدی ادرکنی
"یا ایها العزیز مسنا و اهلنا الضر و جئنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الکیل و تصدق علینا ان الله یجزی المتصدقین"
جستجو
کاربران آنلاین
  • فاطمه ابراهیمیان
  • عبدالعظیم حسنی (ع)
  • مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل
  • محمدی
  • مخلصی
  • مدرسه علمیه فاطمه الزهرا س اراک
  • چشمه
  • howzeh-kosar
  • انوار جعفريه
  • آقای کیانی
  • نجد
  • فانوس
  • عابدي
  • کارشناس فرهنگی مرکز آموزشهای غیرحضوری
  • جهانتيغي
  • ميرزايي
  • جمالی
  • الهیه
  • پشتیبانی کوثر بلاگ
  • تســـنیم
  • قتیل العبرات
  • معاونت پژوهش حوزه علمیه خواهران استان فارس
  • سميه نكوئيان
  • سین بانو
  • ترنم
  • عشق در هر گوشه ای افسانه ای خواند زمن
  • روشنک بنت سینا
  • سمیه مسگرزاده
  • معاونت پژوهش مرکزتخصصی الزهرا (س) قروه
  • راضيه ميرزايي سردره
  • مصطفوی
  • رقيه عزيزي
آمار
  • امروز: 46
  • دیروز: 2
  • 7 روز قبل: 4
  • 1 ماه قبل: 125
  • کل بازدیدها: 14496
رتبه
  • رتبه کشوری دیروز: 104
  • رتبه مدرسه دیروز: 4
  • رتبه کشوری 5 روز گذشته: 297
  • رتبه مدرسه 5 روز گذشته: 6
  • رتبه کشوری 90 روز گذشته: 276
  • رتبه مدرسه 90 روز گذشته: 4
 
آموزش طراحی سریع بروشور