*خـــدا شناسی و خــدا محــور
* امـام سالار و ولایت مـدار
* محبـان و محبوبان خـدا
* وفـادار به عهـد و پیمــان با امام زمـان (عج)
* در جستجــوی رضایت امام زمان (عج)
* انیـس و مونــس قرآن
* در اوج اخـلاق و پـارسایی
* خاکسـار در مقابل مومنان و مقتـدر در مقابل کافـران
* عـاشق شهــادت در راه خــدا
* آبـادگــر و عـدالت گستــر
* ذکــر صلـوات
* پــارسایان شــب و شیــران روز
* انتظـار فــرج در همه حال
* سلــوک حسینـــی
* اســوه ی صبــر و مقاومت
* پیــروز در امتحــان الهــی
* در اوج نیــروی بـدنـی و روحــی
* اسوه ی زهــد و وارستگی از دنیــا
* مــداومت بر زیارت عــاشــورا ، نمــازهای مستحبــی و زیارت جامعه
* مــرزبــانان دیــن و ایمــان با جهــاد علمــی و فرهنــگی
* دعــا برای تعجیــل در فــرج…
برگرفته از کتاب:
نســل طــوفـان ( محمد باقر حیدری کاشانی)
موضوعات: مهدوی
نظر دهید » 
دلم می خواهد برایت عاشقانه بنویسم :
می خواهم از آمدنت بگویم .. از رسیدنت …
از پایان شب های بلند غیبتت ….
عشق من : آرزو می کنم روزی بیایی و در حضورت
برایت جشن آغاز امامت بگیرم
مولاجان … بیا ببین : هنوز که نیامده ای ،
بزمی عاشقانه آراسته ام برایت تا قدم بر خانه ام بگزاری و
کلبه ام را به نور وجودت مُنور کنی عزیز …
در بالای مجلس برایت جایگاهی تدارک دیده ام
که همیشه به یادت خالی می ماند ! راستی چرا نمی آیی ؟
میهمانانم هر سال در جشن امامتت سراغت را از من می گیرند
که آقایم کجاست ؟
چرا دیر کرده ! چرا به میهمانی خودش نرسیده ؟! …
نمی دانم جانِ مهدی : جوابشان را چه بگویم ؟
اما با لبخندی به یاد آمدنت به آنها می گویم در راه است :….
آقایم در راه مانده ، میرسد .. !
بیا ببین آقاجان : برای هدیه به میهمانان مجلست
از جمکرانت - نقش - خانه ات را آورده ام
تا با دیدن خانه ی آسمانی ات به یادشان بماند
که برای آمدنت دعای فرج بخوانند… ا
گر شد به میهمانی ام بیا مولاجان : قول رسیدنت را داده ام ..
لااقل سَری به بزم عاشقانه ام بزن مولاجان :
شادمانه هایم برایت دلتنگ اند ..
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
موضوعات: مهدوی
نظر دهید » 1. اوتاد
افرادى هستند که به اندازه یک چشم برهم زدن از خداى خویش غفلت نمى‌کنند و به دنبال مال دنیا نیستند مگر آن چه که نصیب و روزى آنها شود و خطاها و لغزش هایى که از افراد دیگر صادرمى شود ازآنها سرنمى زندو
(درخصوص غیر پیامبران) در آنها عصمت شرط نیست، آن عصمتى که از شرایط قطب است. این گروه بى واسطه با حضرت مهدى علیه السّلام در ارتباط هستند.
2. ابدال
ابدال یک درجه از اوتاد پایین تر و در مرحله بعدى هستند که ممکن است گاهى ازآنهاغفلتى صادر شودولى بلافاصله با تذکر و تنبّه آن غفلت را از خود دور مى‌کنند و هرگز گناه عمدى از آنها سر نمى‌زند.
3. نجباء
در رتبۀ بعد از ابدال قرار دارند و با دو واسطه (اوتاد و ابدال) با حضرت علیه السّلام در ارتباط هستند.
4. صلحاء
افراد باتقوایى هستند که متصف به صفت عدالت هستند، اما ممکن است گاهى اوقات از آنها خطایى سرزند که بلافاصله استغفار کرده و پشیمان مى شوند همان طور که خداوند متعال مى فرماید: هرگاه گروهى از شیاطین در دل اهل تقوى وسوسه و خیالاتى واردکنندبلافاصله آنها متذکر شده و همان دم خدا را به یاد آورده آگاه و بینا مى شوند.(۶)
صلحاء با سه واسطه با حضرت مهدى علیه السّلام در ارتباط هستند.(۷)
اگر یکى از اوتاد کم شود، یکى از ابدال جایگزین او مى شود و جاى آن ابدال را یکى از نجباء پر مى کند و به جاى او یکى از صلحاء وارد دستۀ نجباء مى شود و هرگاه یکى ازصلحا کم شودازبقیۀ مردم که صلاحیت و لیاقت داشته باشند جایگزین صلحاء مى‌شوند.(۸)
منابع:
1-سوره ملک آیه ۳۰
۲- امام حاضر،مدیرناظر صص۷۶-۷۵
۳-مصباح کفعمی ص۵۳۴ حاشیه بر دعای ام داوود
۴-کافى،ج ۳،ص ۱۴۱
۵-تاریخ غیبت کبری ،محمدصدر ص۱۹۵ به نقل ازغیبت طوسی ص۱۰۲
۶- اعراف /۲۰۱
۷- امام حاضر ، مدیر ناظر ص
۸- مصباح کفعمى،ص ۷۰۴
موضوعات: مهدوی
نظر دهید » 
<< 1 ... 35 36 37 ...38 ...39 40 41 ...42 ...43 44 45 ... 53 >>
