❀✿Taranoum✿❀

«یا مَن إذا تضایقتِ الأمورُ فَتحَ لها باباً لم تَذهَب الیه الأوهامُ

صَلِّ على محمد و آل محمد و افتح لأموریَ المتضایقةِ باباً لم یَذهَب الیه وَهمٌ یا ارحم الراحمین»

« ای خدایی که وقتی حلقه‌های بلا به هم گره می‌خورد و انسان را در فشار قرار می‌دهد،

در این زمان دری را به روی بندگان باز می‌کند که فکر و وهم بشر هم به آن جا نمی رسید.

خدایا صلوات خود را بر محمد و آل محمد نازل فرما و مرا که در بن بست گیر کرده ام، تو خودت راهی برایم باز کن که به عقل من نمی رسد.»

از مفضل نقل شده امام صادق (ع) فرمود:‹‹سيزده زن همراه مهدي (ع) هست .

عرض كردم : ‹‹اين بانوان براي چه در كنار مهدي (ع) هستند
فرمود : ‹‹اينها مجروحان را مداوا مي كنند ، و از بيماران جنگي ، پرستاري مي نمايند، چنانكه زنان در عصر پيامبر (ع) همراه آن حضرت ، در جنگها اين كارها را برعهده مي گرفتند.››

(اثباه الهداه، ج7،ص150 و 171)

«پیشوایی به کوچکی و بزرگی نیست، بلکه مربوط به قابلیت‌ها و استعدادهاست رهبری و پیشوایی امت در کودکی که سهل، حتی در نوزادی، هم امکان دارد و هم واقع شده است داستان حضرت عیسی علیه السلام شاهد بر این سخن که در قرآن می‌فرماید: “فَأَشارَتْ إِلَیْهِ قالُوا کَیْفَ نُکَلِّمُ مَنْ کانَ فِی المَهْدِ صَبِیّاً * قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الکِتابَ وَجَعَلَنِی نَبِیّاً".1 آیا سندی محکم‌تر از قرآن وجود دارد؟

پاسخ تفصیلی:

اولاً: اگر در اخبار اهل بیت علیهم السلام تأمل شود معلوم می‌شود که مقام نبوت و امامت یک مقام ظاهری ناچیز نیست که هر کسی صلاحیت آن را داشته باشد بلکه نبوت مقام ارجمندی است که شخص واجد آن مقام با حق تعالی ارتباط و اتصال داشته از افاضات و علوم عوالم غیبی برخوردار می‌شود، احکام و قوانین الهی بر باطن و قلب نورانی‌اش وحی و الهام می‌گردد و طوری آنها را دریافت می‌کند که از هر گونه خطا و اشتباهی معصوم است. همین‌طور ولایت و امامت مقام بزرگی است که واجد آن مقام به طوری احکام خدایی و علوم نبوت را تحمل و ضبط می‌کند که خطا و نسیان و عصیان در ساحت وجود مقدسش راه ندارد و همواره با عوالم غیبی مرتبط بوده و از افاضات و اشراقات الهی بهره مند می‌گردد. بواسطه علم و عمل پیشوا و امام انسانیت و نمونه و مظهر دین و حجت خداوندی است، معلوم است که هر کسی قابلیت و استعداد احراز این مقام شامخ را ندارد بلکه باید از حیث روح در مرتبه اعلای انسانیت باشد تا لیاقت ارتباط با عوالم غیبی و دریافت علوم و ضبط آنها را واجد باشد و از حیث ترکیبات جسمانی و قوای دماغی در کمال اعتدال باشد تا بتواند حقایق عالم هستی و افاضات غیبی را بدون خطا و اشتباه به عالم الفاظ و معانی تنزل دهد و به مردم ابلاغ کند پس پیغمبر و امام از حیث آفرینش ممتازند و به واسطه همین استعداد و امتیاز ذاتی است که خداوند متعال آنان را به مقام شامخ نبوت و امامت انتخاب می‌کنند، این امتیاز از همان اوان کودکی در وجود آنها موجود است لکن هر وقت که صلاح بود و شرایط موجود شد و مانعی در کار نبود آن افراد برجسته رسماً به مقام و منصب نبوت و امامت معرفی می‌شوند این انتخاب و نصب ظاهری چنانکه گاهی بعد از بلوغ یا در زمان بزرگی انجام می‌گیرد ممکن است در ایام کودکی تحقق پذیرد.

صفحات: 1· 2

v  مايه ي ناراحتي شيطان لعين است.

v  مايه ي استجابت دعا است .

v  باعث نجات يافتن از فتنه هاي آخرالزمان  است .

v  باعث آمرزش گناهان است.

v  شفاعت آن حضرت در قيامت شامل حال او مي شود.

v  نشانه ي انتظار است .

v  فرج مولاي ما حضرت صاحب الزمان (عج) زودتر واقع مي شود.

v  باعث طولاني شدن عمر است .

v  هنگام مرگ به او مژده مي رسد وبا او به نرمي رفتار مي شود .

v  باعث زياد شدن اشراف نور امام در دل او مي شود.

v  محبوب ترين افراد نزد خدا وند خواهد بود.

v  كردار بد او به كردار نيك مبدل مي شود.

v  دعاي اميرالمؤمنين در حق او در روز قيامت است.

v  بي حساب داخل بهشت شدن .

v  فرشتگان براي او طلب آمرزش مي كنند.

v  درامان است از تشنگي روز قيامت .

v  اين دعا در عالم برزخ وقيامت مونس مهرباني خواهد بود .

v  باعث دوري غصه ها مي شود .

v  اين دعا خوشايند ترين اعمال نزد خداوند است.

v  در روز قيامت هديه هاي ويژه اي دريافت مي كند.

v  سبب كامل شدن دين است .

v  ثواب كسي را دارد كه زير پرچم حضرت مهدي (عج) شهيد شده است.

v   با ائمه ي اطهار محشور مي شود.

v  نائل شدن به بالا ترين درجات شهدا  در روز قيامت .

v  رستگاري به شفاعت حضرت فاطمه ي زهرا (س)رادارد.