پیامبر اکرم(ص) و ائمه هدی (ع) به چنین دعایی امر فرموده‌اند، حضرت ولی عصر(عج) نیز نه تنها شیعیان خود را به دعا کردن برای تعجیل فرج فرمان داده، بلکه کثرت دعا را از آنان خواستهاند.
در این نوشتار بخش بسیار کمی از این احادیث و روایات در این باره را مرور و ما نیز برای تعجیل در فرج حضرت ولیعصر(عج) دعا می‌کنیم:
پیامبر صلی الله علیه و آله: “أفضَلُ أعمالِ اُمَّتی إنتظارُ الفَرَجِ1″.
“برترین اعمال امّت من انتظار فرج است".
امام علی علیه‌السلام:
اِنتَظِرُوا الفَرَجَ، ولاتَیأَسوا مِن رَوحِ اللّهِ؛ فَإِنَّ أحَبَّ الأَعمالِ إلَیاللّهِ عَزَّوجَلَّ انتِظارُ الفَرَجِ، مادامَ عَلَیهِ العَبدُ المُؤمِنُ.”
“در انتظار فرج باشید و از رحمت خدا نومید مشوید که محبوبترینِ کارها نزد خداوند عزّ وجلّ، انتظار فرج است، تا وقتی که بنده مؤمن، بر آن مداومت ورزد 2 “.
امام سجّاد علیه‌السلام: “المُنتَظِرونَ لِظُهُورِهِ أفضَلُ أهلِ کُلِّ زَمانٍ3″.
“منتظران ظهور امام مهدی علیه‌السلام برترین اهل هر زماناند".
امام حسن عسکری علیه السلام میفرماید:
“به خدا، فرزندم مهدی را غیبتی است که در آن هیچ کس از هلاکت نجات نمییابد، مگر کسی که خدای (عزوجل) او را بر اعتقاد نسبت به امامتش ثابت قدم بدارد و او را در دعا برای تعجیل فرجش توفیق عنایت فرماید4″.
امام مهدی علیه‌السلام: “أکثِروا الدُّعاءَ بِتَعجیلِ الفَرَجِ فَإنَّ ذلِکَ فَرَجُکُم5″
“برای تعجیل در فرج بسیار دعا کنید، که فرج من فرج شما نیز هست".
منبع:
1- کمال الدّین، ص 644.
2- الخصال:616/10 عن أبی بصیر و محمّدبن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه علیهمالسلام، تحفالعقول: 106.
3- بحارالأنوار، ج 52 ، ص 122.
4- شیخ صدوق، اکمال الدین و اتمام النعمه، ج 2، ص 384.
5- کمال الدّین، ص 485
موضوعات: حدیث
3 نظر » امام على عليه السلام فرمودند:
«شيعَتُنَا المُتَباذِلونَ فى وِلايَتِنا، اَلمُتَحابّونَ فى مَوَدَّتِنا اَلمُتَزاوِرونَ فى اِحياءِ اَمرِنا اَلَّذينَ اِن غَضِبوا لَم يَظلِموا وَ اِن رَضوا لَم يُسرِفوا، بَرَكَةٌ عَلى مَن جاوَروا سِلمٌ لِمَن خالَطوا»
شيعيان ما كسانى اند كه در راه ولايت ما بذل و بخشش مى كنند، در راه دوستى ما به يكديگر محبت مى نمايند، در راه زنده نگه داشتن امر و مكتب ما به ديدار هم مى روند. چون خشميگين شوند، ظلم نمى كنند و چون راضى شوند، زياده روى نمى كنند، براى همسايگانشان مايه بركت اند و نسبت به همنشينان خود در صلح و آرامش اند.
كافى، ج 2، ص 236، ح 24
من نیز چو خورشید دلــــم زنده به عشـــق است
راهِ دلِ خــــــــــــود را نتوانــــم کــــــــــه نپویــــــــــــــم
هر صبـــح در آیینــــــــــــــه ی جادویـــــیِ خورشیـــــــــــــد
چـــون مـی نگـــرم ، او همه مــــن ، مــــن همـــــــــه اویـــــــــم
السلام علیک یا اباعبدلله
موضوعات: حدیث
1 نظر » در آيينه روايات براي زيارت پيامبر اكرم(ص) و زيارت حضرت فاطمه(سلام الله عليها) و ائمه(ع)
فضايل و ثواب اخروي و پاداش و كرامت هاي دنيوي زيادي ذكر شده كه محاسبه آن
از توان هر كسي جز خدا خارج است. امّا پاداش هاي هر كسي به اندازه ميزان خود شناسي و
معرفتي است كه نسبت به معصومي كه مزورش است، دارد.
از اين رو در بسياري از روايات، عبارت “عَارِفاً بِحَقِّهِ ” يا ” بِحَقِّهِا” را مشاهده مي كنيم.
در روايتي آمده است: “مَنْ أَتَي قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع عَارِفاً بِحَقِّهِ كَتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي أَعْلَي عِلِّيِّينَ؛(1)
هر كسي نزد قبر ابي عبدالله(ع) حاضر شود و قبر آن حضرت را با معرفت زيارت كند،
خداوند نام و مقام و منزلت اين زائر را در اعلي عليين ثبت مي كند".
بنابراين اولين توصيه و ضرورت در زيارت ائمه اين است كه هر زائري بايد نسبت به مزور -
يعني كسي كه زيارت مي شود، معرفت و شناخت پيدا كند.
صفحات: 1· 2
موضوعات: حدیث
2 نظر » 
امام باقر عليه السلام:
بر حسين عليه السلام ندبه و عزادارى و گريه كنيد و به اهل خانه خود دستور دهيد كه بر او بگريند و در خانه با اظهار گريه و ناله بر حسين عليه السلام، مراسم عزادارى بر پا كنيد و يكديگر را با گريه و تعزيت و تسليت گويى در سوگ حسين عليه السلام در خانه هايتان ملاقات كنيد
.كامل الزيارات، ص175
موضوعات: حدیث
نظر دهید »
همه خیرات زیر سر عقل است و جنودش ،که امام صادق فرمودند بشناس تا هدایت شوی البته جهل و جنودش را میتوان از دید تولی و تبری ،جذب و دفع هم نگاه کرد
همه خیرات زیر سر عقل است که «ما عبدالله بمثل العقل»خدا به مثل عقل پرستیده نشده
اما راه عقل و عاقل شدن
غیر از هبه الهی و جبلی و موهبت الهی بودن عقل ،راهش
۱)قرار دادن هر چیز سر جایش
قیل لامیرالمومنین صِفْ لَنَا الْعَاقِلَ فَقَالَ هُوَ الَّذِي يَضَعُ الشَّيْ
۲)ترک باطل و گناه
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع الْعَاقِلُ مَنْ رَفَضَ الْبَاطِلَ.
۳)زیاد علم رفتن و در علوم نگاه و بررسی کردن
الصَّادِقُ ع كَثْرَةُ النَّظَرِ فِي الْعِلْمِ يَفْتَحُ الْعَقْلَ.
۴)زبان را پشت قلب بردن یعنی حرفی زدن که قلب انسان اشاره میکند نه مغز حسابگر انسان
لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ.
۵)کم حرف زدن
وَ قَالَ ع إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ.
۶)افراط و تفریط نکردن در کارها
قَالَ ع لَا يُرَى الْجَاهِلُ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً.
۷)حفظ کردن و بکار بردن فِي وَصِيَّتِهِ لِلْحَسَنِ ع وَ الْعَقْلُ حِفْظُ التَّجَارِب
۸)مجالست نکردن با جاهل
قَالَ ع مَنْ صَحِبَ جَاهِلًا نَقَصَ مِنْ عَقْلِهِ.
۹)تأنی بخرج دادن و تثبت و عجله نکردن
قَالَ ع التَّثَبُّتُ رَأْسُ الْعَقْلِ وَ الْحِدَّةُ رَأْسُ الْحُمْقِ.
۱۰)پای حرف عقلاء نشستن
اگر کسی پای حرف عقلاء نشیند عقلش می میرد
مَنْ تَرَكَ الِاسْتِمَاعَ عَنْ ذَوِي الْعُقُولِ مَاتَ عَقْلُهُ.
۱۱)مخالفت نفس کردن
مَنْ جَانَبَ هَوَاهُ صَحَّ عَقْلُهُ.
الحمدلله اولا و اخرا
موضوعات: حدیث
2 نظر » 
