ای خدای بزرگ آن قدربه ما عظمت روح وتقوا عطا کن که همه وجود خودرا با عشق ورغبت قربانی حق کنيم.
خدايا آن چنان تار وپودوجود مارا به عشق وجود خود عجين کن که در وجودت محو شويم.
خدايا مارا از وجود گرداب خودخواهی واز گردباد هوا وهوس نجات ده وبه ما قدرت ايثارعطا کن.
خدايا در اين لحظات سخت امتحان نور ايمان را بر قلب ما بتابان ومارا از لغزش نگاه دار.
خدايا مارا قدرت ده که طاغوت خودپرستی را به زير پا افکنيم وحق حقيقت را فدای منفعت های شخصی نکنيم.
شهيد دکتر مصطفی چمران
موضوعات: مناجات نامه
نظر دهید » ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ(ﻉ) فرمودند:
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻲ ﻭﺣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩ :
ﺍﻱ ﻣﻮﺳﻲ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﭼﻬﺎﺭ ﭼﻴﺰ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺑﺴﭙﺎﺭ
1 ﺗﺎﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻱ ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺁﻣﺮﺯﻳﺪﻩ ﺍﻡ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻣﭙﺮﺩﺍﺯ
2 ﺗﺎ ﻧﺪﺍﻧﻲ ﮔﻨﺞ ﻫﺎﻱ ﺧﺰﺍﺋﻨﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﻏﻢ ﺭﻭﺯﻱ ﻣﺨﻮﺭ
3 ﺗﺎﻧﺒﻴﻨﻲ ﻣﻠﮏ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﻣﻴﺪ ﻣﺒﻨﺪ
4 ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻩ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺒﻴﻨﻲ ﺍﺯ ﻣﮑﺮﺵ ﺍﻳﻤﻦ ﻣﺒﺎﺵ .
ﻧﺼﺎﻳﺢ ﺻﻔﺤﻪ 183
موضوعات: حدیث
نظر دهید » هر کارخوبی که نسبت به دیگران انجام دهی، در واقع آن خوبی را به خودت کرده اي. اگر جناز ه ي مؤمنی را غسل بدهی و کفن کنی و بر آن نماز بخوانی و آن راتشییع کنی و دفن کنی، گویا خودت را غسل داده اي و کفن کرده اي و بر خودت نمازخوانده اي و جنازه ي خودت را تشییع کرده اي و دفن کرده اي؛لذا اگر بعد از مرگت این کارها را براي جنازه ات نکردند، مهم نیست.
مصباح الهدی ص381
موضوعات: حدیث
نظر دهید » متوقع نبودن از ديگران
امام سجاد (ع)مي‌فرمايند:
« رَأَيْتُ الْخَيْرَ كُلَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ فِي قَطْعِ الطَّمَعِ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاس»[2]
« اجتماع تمام خيرات را در قطع طمع از آنچه در دستان مردم است ديدم.»
انسان متوقع در روابط اجتماعي خود با دیگران هميشه با چرا، چراهايی روبروست. اينكه چرا ديگران قدردان لطفها و احسانهاي او نيستند؟ و یا چرا خواسته‌هاي او را اجابت نمي‌كنند؟ و … و همين افكار او را از حركت در مسير موفقيت باز مي‌دارد و موجب توقفش مي‌شود. در حالي كه سود حاصله از افعال مثبتی كه در حق ديگران انجام مي‌دهيم بيش از هر كس متوجه خودمان مي‌شود. اگر چه ظاهراً ديگران نيز از آن نفع مي‌برند. بنابراين لطف و احسان ما به ديگران در حقيقت لطفي است كه به خود كرده‌ايم.
قرآن كريم شاهد اين امر مي‌فرمايد
: »إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُم»
اگر نيكى كنيد، به خودتان نيكى مىكنيد؛ »بنابراين انتظار از ديگران هيچ جايگاهي ندارد.
موضوعات: حدیث
نظر دهید » آيت الله الهي طباطبائي فرمودند:
ظهور امام زمان(عج) بر دو نوع است:
يك ظهور كلي است كه در عرصه‌ي عالم محقق مي‌شود،
و يك ظهور، جزئي است كه هر فرد، درون خودش آن را ادراك مي‌كند.
يعني اگر در طريق محبت ومعرفت تا جايي پيش برويم كه به حضرت نزديك شویم و ايشان را در قلبمان بيابيم، براي ما ظهور صورت گرفته است.
آن وقت است كه با درك مهدي (ع) همه‌ي آفات يكباره از وجودمان رخت بر مي‌بندد و ضعف‌هايمان به قوت بدل مي‌شود
موضوعات: مهدوی
نظر دهید » << 1 ... 109 110 111 ...112 ...113 114 115 ...116 ...117 118 119 ... 231 >>
