❀✿Taranoum✿❀

بر اساس تصریح قرآن زندگی شهید از سایرین متفاوت است. بزرگ‏ترین امتیازی که در برار شهادت نصیب شهید می‏شود، زندگی برتر است، و لا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله امواتا بل احیاء. [1] . از ویژگی این زندگی این است که شهید پس از شهادتش از روی‏دادهای دنیا و نیز چگونگی زندگی بازماندگان باخبر می‏باشد. به همین سبب ساماندهی زندگی بازماندگان که موجب کاهش آسیب‏ ها و آرامش و بالندگی آنان می‏باشد، شهید را مسرور و خوشحال خواهد نمود. همان گونه که نابسامانی زندگی بازماندگان و آسیب‏ ها و تنگناهایی که بر آنان تحمیل می‏شود، شهید را آزرده خاطر می‏نماید.
دو دیگر این که ساماندهی زندگی بازماندگان شهدا در زمینه‏ های فرهنگی و اقتصادی خود یک ارزش الهی و انسانی است. این نوع تلاش‏ها روی‏کرد ارزشی به آرمان شهادت خواهد بود. این روی‏کرد نگاه ارزشی به فرهنگ شهادت‏ پروری و زندگی آرمانی خواهد بود. ترویج شهادت‏ خواهی برای استقرار ارزش‏های الهی و انسانی می‏باشد. ترویج فرهنگ شهادت، ترویج آرمان عزت‏ آفرینی، دفاع جانانه تا پای خون از ارزش‏ها می‏باشد. این اندیشه ارزشی در معارف قرآن متجلی است. و سیره عترت آل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نیز همین ارزش را بارور نموده است. که به بازماندگان شهدا باید توجه ویژه نمود. باید زندگی آنان ساماندهی گردد، تا شهید آزرده خاطر نگردد.
سید الساجدین علیه‏ السلام به بازماندگان شهدا توجه ویژه دارد و آنان را با سایرین متفاوت می‏بیند و علت آن را هم شهادت عزیزان آنها عنوان می‏کند. عقیل بن ابی‏طالب که خود فرد فرزانه و زیرکی بود، فرزندان برومند و عزت‏آفرینی تربیت نمود که پنج تن آنان در قیام امام حسین علیه‏السلام تا پای جان از آرمان‏های حسین علیه‏السلام دفاع نمودند. مسلم بن عقیل فرد فرزانه و هوشمند و شجاع که عراق به ویژه کوفه، پایگاه تشیع علوی را به حمایت از حسین علیه‏ السلام ساماندهی نمود. تا آن هنگام که حرکت بزرگ مسلم در کوفه مهار و سرکوب شد و مسلم مظلومانه به شهادت رسید. [2] .

صفحات: 1· 2