فاستبقو الخیرات؛ در كارهای خیر مسابقه دهید. (بقره، آیه148؛ مائده، آیه48)
« اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَ زِینَةٌ وَ تَفَاخُرٌ بَیْنَکُمْ وَ تَکَاثُرٌ فِی الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلادِ … وَ مَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ؛(سوره یونس، آیه ۸۸ ) ؛
بدانید که زندگی دنیا بازی و سرگرمی و تجمل پرستی و فخرفروشی در میان شما و افزون طلبی در اموال و فرزندان است … و دنیا جز متاع فریب نیست.»
از آن جایی که از نظر اسلام، کمال مطلق، خداوند است و هر انسانی باید برای کسب آن شتاب کند و گوی سبقت را از همگان برباید، میتوان گفت که چشم و هم چشمی که در این چارچوب انجام گیرد سازنده و خوب و ارزشی و در غیر این صورت ضدارزشی و بدخواهد بود.
خداوند در بیان معیار مسابقه اخلاقی، مسابقه به هدف دست‌یابی به خیر را مطرح می‌کند و می‌فرماید:
«فاستبقو الخیرات»؛ در کارهای خیر مسابقه دهید. (بقره، آیه۱۴۸؛ مائده، آیه۴۸)
خیر در فرهنگ قرآنی آن نعمتی است که کمالی باشد یا انسان را به کمالی برساند. از این رو خداوند از مردم می‌خواهد تا در خیرات یعنی کمال و کمال خواهی مسابقه بدهند و در فرصت کوتاه عمر، خود را به آن برسانند.
«سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّکُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا کَعَرْضِ السَّمَاء وَالارض »» ؛
به سوی مغفرتی از پروردگارتان و بهشتی که عرض و پهنای آن آسمان و زمین است، سبقت بجویید. (آل عمران، آیه ۳۳۱)
موضوعات: قرآنی
نظر دهید » در قیامت خورشید و قمر نیست «لاَ یَرَوْنَ فِیهَا شَمْساً وَ لاَ زَمْهَرِیراً» و بساط ماه و ستاره هم برچیده می شود «إِذَا الشَّمْسُ کُوِّرَتْ» و «إِذَا النُّجُومُ انکَدَرَتْ» است.
پس نور و روشنایی قیامت از کجاست؟ نور و روشنایی قیامت از هستی انسان مومن و متاله بر می خیزد. «وَ جَعَلْنَا لَهُ نُوراً یَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ». این قلب مومن است که صحرای محشر را روشن می کند.
« یَسْعَی نُورُهُم بَیْنَ أَیْدِیهِمْ»
انسان باید تلاش کند که نیّر بشود. یعنی هم خودش نورانی بشود و هم به محیط پیرامونش نور بدهد. پیامبر اکرم خودش سراج منیر است و آمده ما را هم سراج منیر کند. از امام حسن مجتبی علیه السلام روایت داریم که مصباح هدایت باشید. یعنی اینکه نه تنها خودتان نورانی بشوید بلکه نیّر دیگران باشید.
موضوعات: قرآنی
1 نظر » ازجابربن عبدالله انصاری روایت شده که پیامبر(ص) فرمودند:
«هرکه آیةالکرسی رابخواند در عقب هر نمازی قرائت او مرتفع
گردد وهفت آسمان رادریده از آن درگذردوآن دریده به هم متصل
نشود تا آنکه حق سبحان به لطف ومرحمت خود درخواننده ی
آیةالکرسی نظر فرماید پس گناهان اورا بیامرزد و بعد از آن
فرشته ای به او نازل می سازد که نیکی کارهایش رانوشته
وگناهانش را تا فردای روزی که آیةالکرسی را خوانده است نابود
می سازد.»
وهمچنین پیامبر اکرم می فرمایند :
«درخانه آیةالکرسی بخوانید پس شیطان به شما نزدیک نمی
شود.»
امام محمد باقر(ع)می فرمایند:
«کسی که آیةالکرسی را یک بار بخواند خداوند از اوهزار بدی
وناگواری دنیا و هزار بدی وناگواری آخرت دور می کند که آسان
ترین ناگواری دنیا فقر و آسان ترین ناگواری وناراحتی آخرت
عذاب قبر است.»
وهمچنین فرمودند:
«هرکس در وضو گرفتن آیةالکرسی رابخواند خداوند ثواب چهل
سال عبادت به وی عطا می کندومقام اورا چهل درجه مرتفع می
کند وچهل حوریه به تزویج او در آورد.»
موضوعات: قرآنی
نظر دهید » معجزه قرآنی بسیار عجیب! ˙·٠•♥ تعدادی از دانشمندان جمع شدند تا با تحقیق در متن قرآن ؛ خطا و اشتباهی در آن بیابند و به این ترتیب قرآن را رد کنند لذا بسیار در متن قرآن و کلمات آن دقت کردند تا اینکه به آیه ای که بالای تصویر نوشته شده رسیدند و آن در مورد داستان حضرت سلیمان است که وقتی مورچه ای لشکر حضرت سلیمان را میبیند به سایر مورچه ها میگوید : پناه بگیرید تا لشکر سلیمان شما را خرد نکند.(لایحطمنکم) در حالی که: این کلمه با مصدر (تحطیم = خرد شدن شیشه) در زبان عربی فقط در مورد شیشه به کار میرود اما مورچه ها آن را درباره ی خود بکار برده اند پس این اشکالی است که میتوان به متن قرآن گرفت بعد از آن یک دانشمند استرالیایی در تحقیقات علمی خود کشف کرد که: بیش از 75 درصد از غشای خارجی بدن مورچه ها را شیشه تشکیل میدهد و با کشف این معجزه ی قرآن بلافاصله به اسلام ایمان آورد و مسلمان شدنش را اعلام نمود.
نظر دهید » خدا درباره‌اش فرموده است: «إِنَّا أَرْسَلْناکَ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیرا»؛ ما تو را به حق، براى بشارت و بیم دادن (مردم جهان) فرستادیم، در آیه دیگری چنین آمده است: «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمین»؛ ما تو را جز رحمت براى جهانیان نفرستادیم. بر اساس آنچه که در قرآن کریم بیان شده است، هیچ گاه رفتار و سیره پیامبر گرامی اسلام(ص) بدون اذن وحی نبوده، همان گونه که گفتار آن جناب این چنین بوده است و محاورات روزمره و عادی زندگی پیامبر(ص) هم از روی هوی و هوس نبوده است، در واقع محال بوده که بر دامن آن جناب در این وادی گرد گناه و خطا نشسته باشد. بر همین اساس برخی با استناد به اطلاق آیه 3 و 4 سوره نجم «وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْیٌ یُوحى»؛ و هرگز از روى هواى نفس سخن نمىگوید آنچه مىگوید چیزى جز وحى که بر او نازل شده نیست، معتقدند که تمام سخنان و رفتار و کردار پیامبر(ص) از وحی ناشی شده است. از این رو، هرگز احتمال کذب و خطا در آن نیست و باید مطیع آن باشیم و به آن عمل کنیم.
صفحات: 1· 2
موضوعات: قرآنی
نظر دهید » 
