❀✿Taranoum✿❀

از رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلم پرسیدند:
 
 چرا پیش از نماز اذان و اقامه مستحب است، ولی در مورد عبادات دیگر چنین نیست؟
 
حضرت فرمود:

به خاطر این که نماز، شبیه حالتهای مختلف انسان در قیامت است. 

* اذان به «نفخه اول» شباهت دارد؛

که با نفخه اول (و دمیدن اسرافیل در صور) همه مردم می میرند و از همین جاست که نشستن و سجده کردن بعد از اذان، مستحب است (سجده اشاره به مرگ و بازگشت انسان به خاک و زمین است)

* و اقامه نماز شبیه «نفخه دوم» است؛

(که با دمیدن اسرافیل در صور، در مرتبه دوم، مردگان زنده می شوند) که خدای متعال فرمود:

«وَ اسْتَمِعْ یَوْمَ یُنادِ المُنادِ مِن مَّکانٍ قَرِیبٍ» (1)

“و گوش فراده و منتظر روزی باش که منادی از مکانی نزدیک ندا می دهد”

* و قیام در نماز مانند برخاستن مردم از قبرهاست؛‌

چنان که فرمود: «یَوْمَ یَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ العالَمِین» (2) 

“روزی که مردم در پیشگاه پروردگار جهانیان می ایستند".

* و بلند کردن دستها هنگام تکبیرة الاحرام، شبیه دست دراز کردن برای گرفتن نامه اعمال در قیامت است؛

که خدای بزرگ فرمود: «إِقْرأْ کِتابَکَ کَفی بِنَفْسِکَ الْیَوْمَ عَلَیْکَ حَسیباً» (۳) 

” و به او میگوییم کتاب را بخوان، کافی است که امروز، خود حسابگر خویش باشی.”

* و رکوع نماز، به خضوع خلایق در پیشگاه خالق شباهت دارد؛

چنانکه فرمود: «وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَیِّ الْقَیُّومِ» (۴) 

“و (در آن روز) همه چهره ها در برابر خداوندِ حیّ قیّوم، خاضع می شود.”

* و سجودِ نماز، شبیه سجود بندگان برای خدای جهان (در قیامت) است که فرمود:

«یَوْمَ یُکشَفُ عَن ساقٍ وَ یُدْعَوْنَ اِلَی السُّجُودِ» (۵) 

“(به خاطر بیاورید) روزی را که ساق پاها (از وحشت) برهنه میگردد و دعوت به سجود می شوند. “

 * و تشهّدِ نماز شباهت دارد به زانو زدن خ در پیشگاه خدای متعال در روز قیامت. (۶)

********************************************

پی نوشت :
شکوری_گروه دین و اندیشه تبیان
۱) سوره ق (۵۰)، آیه ۴۱٫
۲) سوره مطففین (۸۳)، آیه ۶٫
۳) سوره اسراء (۱۷)، آیه ۱۴٫
۴) سوره طه (۲۰)، آیه ۱۱۱٫
۵) سوره قلم (۶۸)، آیه ۴۲٫
۶) اسرار الصلوة، ص ۴۰ – ۴۱