على علیه السلام فرمود : شُقّوا امْواجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجاةِ وَ عَرِّجوا عَنْ طَریقِ الْمُنافَرَةِ وَ ضَعوا تیجانَ الْمُفاخَرَةِ، افْلَحَ مَنْ نَهَضَ بِجَناحٍ اوِ اسْتَسْلَمَ فَاراحَ فرمود فتنه كه پیدا مى شود آدم هاى فتنه جو مى خواهند آتش فتنه را بالا ببرند و بیشتر كنند ولى اشخاص صالح مى خواهند كشتى پیدا كنند كه چگونه این دریاى فتنه را سالم طى كنند نهج البلاغه، خطبه 5 مقام معظم رهبری به‌ویژه پس از انتخابات باشكوه 22 خرداد و فتنه‌انگیزی بدخواهان، بارها بر نقش بصیرت و تعمیم آن در سایر مسائل و تنگناهای مه آلود و اهمیت بالای آن تأكید كرده‌اند. ایشان از جمله در دیدارهای متعدد با مردم مؤمن و انقلا‌بی و همچنین مسئولین کشوری و لشکری، با بیان برخی نكات درباره مسائل كلی كشور و انقلا‌ب، بصیرت را نیاز اصلی جامعه خواندند و خاطر نشان كردند: بصیرت اجازه نمی‌دهد غبارآلودگی فتنه، كسی را گمراه كند. ایشان بصیرت ملت را كند كننده تیغ‌های دشمن دانستند و افزودند: اگر بصیرت نباشد، انسان حتی با نعمت خوب، ممكن است گمراه شود و در راه بد، قدم بگذارد.
صفحات: 1· 2
موضوعات: حدیث
نظر دهید » صفوان بن یحیى گوید: أبو قرّه محدّث رفیق شبرمه از من خواست ترتیب ملاقات او را با امام رضا علیه السّلام بدهم، من نیز اذن دخول گرفتم و آن حضرت اجازه فرمود، أبو قرّه داخل شد و از امام علیه السّلام مسائلى در حلال و حرام و فرائض و أحكام پرسید تا اینكه رسید به پرسشهاى توحیدى گفت: قربانت گردم، نحوه كلام خداوند با موسى را توضیح فرمایید؟ فرمود: خدا و رسول او داناترند كه به چه زبانى با او سخن راند، به زبان سریانى یا عبرانى، أبو قرّه با اشاره به زبان خود گفت: فقط از این زبان از شما سؤال مى كنم! فرمود: سبحان اللَّه از این طرز تفكّر! و پناه بر خدا در شباهت او به خلق، یا تكلّم حضرت حقّ همچون سخنرانان، و لیكن تبارك و تعالى هیچ چیزى مانند او نیست؛ نه گوینده و نه عمل كننده اى. پرسید: پس چگونه بوده؟ فرمود: كلام آفریننده به مخلوق همچون كلام مخلوق با مخلوق نیست، و نه با حركت لب و زبان، بلكه بدو مى فرماید: «بشو»، و كلام حضرت حقّ با موسى بنا بر مشیّت او از امر و نهى بود بدون آنكه تردّدى در نفس پیش آید.
صفحات: 1· 2
موضوعات: حدیث
نظر دهید » معجزه قرآنی بسیار عجیب! ˙·٠•♥ تعدادی از دانشمندان جمع شدند تا با تحقیق در متن قرآن ؛ خطا و اشتباهی در آن بیابند و به این ترتیب قرآن را رد کنند لذا بسیار در متن قرآن و کلمات آن دقت کردند تا اینکه به آیه ای که بالای تصویر نوشته شده رسیدند و آن در مورد داستان حضرت سلیمان است که وقتی مورچه ای لشکر حضرت سلیمان را میبیند به سایر مورچه ها میگوید : پناه بگیرید تا لشکر سلیمان شما را خرد نکند.(لایحطمنکم) در حالی که: این کلمه با مصدر (تحطیم = خرد شدن شیشه) در زبان عربی فقط در مورد شیشه به کار میرود اما مورچه ها آن را درباره ی خود بکار برده اند پس این اشکالی است که میتوان به متن قرآن گرفت بعد از آن یک دانشمند استرالیایی در تحقیقات علمی خود کشف کرد که: بیش از 75 درصد از غشای خارجی بدن مورچه ها را شیشه تشکیل میدهد و با کشف این معجزه ی قرآن بلافاصله به اسلام ایمان آورد و مسلمان شدنش را اعلام نمود.
نظر دهید » ابوذر غفاری در روایتی کلام نورانی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله درباره سه شخصی که خداوند آنها را دوست دارد را بیان کرده است.
مطرف بن عبداللّه بن شخّیر میگوید حدیثى از ابوذر برایم نقل كرده بودند و من دوست داشتم او را ببینم. پس چون او را دیدم، به او گفتم: اى ابوذر! از تو حدیثى برایم نقل كرده‌اند كه دوست داشتم تو را ببینم و درباره آن از تو بپرسم. ابوذر گفت: اینك دیدى پس بپرس. گفتم: شنیدهام كه مىگویى: رسول خدا فرمود: خداوند عزّ وجلّ، سه تن را دوست دارد و سه تن را دشمن دارد؟ گفت: آرى، گمان ندارم كه به دوستم محمد صلىالله علیه و آله دروغ مىبندم، و این جمله را سه بار تكرار كرد. گفتم: آن سه تن كه خداوند دوستشان دارد، چه کسانی هستند؟ گفت : مردى كه در راه خدا مىجنگد. پس براى جهاد و به انتظار پاداشِ خدا، با دشمن رویاروى مىشود و پیكار مىكند تا كشته شود. شما نیز در كتاب خداوند عزّ وجلّ، در این باب مىخوانید: “إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقَـتِلُونَ فِى سَبِیلِهِ صَفًّا خداوند، كسانى را كه در راهش چون صفى مىجنگند، دوست دارد” و مردى كه همسایهاش او را مىآزارد و او بر آزارش شكیبایى مىورزد و انتظار پاداش از خدا دارد، پس خداوند او را از این آزار ایمن مىگرداند، با مرگ یا زندگى. و مردى كه همراه مردمى است پس در حركت هستند تا آنكه خواب یا چرت بر آنان چیره مىشود و آنان آخر شب براى خواب فرود می‌آیند، امّا او به وضو و نمازش مىپردازد.
صفحات: 1· 2
موضوعات: حدیث
نظر دهید » 
